Description
Digital Data
ภาพพระบฎแผ่นที่ 2 ชุดที่ มีอักษรล้านนาประกอบในภาพดังต่อไปนี้
อักษรข้างเทวดาด้านซ้าย พระยาอินทาธิราชเจ้า (ตัวอักษรสุดท้ายเป็นตัว “ฟ” แต่น่าจะเขียนผิด ควรเป็นคำว่า “แล”)
อักษรใต้ขันดอก ทุติยมาเลยย
อักษรใต้รูปพระสงฆ์ มหาเถรทิมพมาไรถามพระยาอินทา แล
อักษรใต้รูปเจดีย์ ธาตเกทแก้วชูลามุณี แล
อักษรใต้ภาพเทวดาด้านขวา เจ้าอริยะเมตตยยะเทวบุด แล
อักษรด้านล่างภาพ ใต้ลายเชิง ทุติยมาเลยย
ภาพของพระมาลัยในภาคที่ 3 พระมาลัยท่องแดนสวรรค์ เป็นตอนที่พระมาลัยนั่งฟังคำบรรยายเรื่องรายละเอียดของสวรรค์ชั้นดาวดึงจากท้าวสหัสนัยน์หรือพระอินทร์ โดยประทับนั่งที่หน้าพระเกศแก้วจุฬามณี อันเป็นที่สถิตประดิษฐ์ของมุ่นมวยพระโมลีเกศาธาตุของพระบรมศาสดา เมื่อคราเสด็จออกมหาภิเนษปลงผมแล้วโยนขึ้นกลางอากาศ และได้ตั้งสัตย์อธิษฐานว่าหากได้บรรลุพระโพธิญาณขออย่าได้ตกลงมา ท้าวสหัสนัยจึงนำพานทองคำไปรองรับ และนำกลับมาเนรมิตรพระเจดีย์นี้ไว้ ภาพพระเกศแก้วจุฬามณีเขียนเป็นพระเจดีย์ของวัดพระยืน โดยมีเหล่าเทวดามากราบไหว้ เครื่องทรงของเหล่าเทวดาจะเป็นรูปแบบเครื่องทรงของเทวดาของทางกรุงเทพ ด้านหน้าพระมาลัยตั้งขันดอกบูชาพระมาลัยทำจากเครื่องเขินที่เป็นรูปแบบของเครื่องเขินของล้านนา บรรจุดอกไม้ที่มาจากสวนทั้ง 4 แห่งในแต่ละทิศ เบื้องบูรพาตะวันออกมีอุทยานชื่อว่า”นันทวัน” เบื้องประจิมตะวันตกมีชื่อว่า”จิตรลดาวัน” เบื้องทิศอุดรฝ่ายเหนือมีชื่อว่า”สักกวัน” เบื้องทักษิณฝ่ายใต้มีชื่อว่า”ผรุกวัน”
| พระบฏ คือ ผืนผ้าที่มีรูปพระพุทธเจ้าเป็นต้นและแขวนไว้เพื่อบูชา คำว่า บฏ มาจากคำในภาษาบาลีว่า ปฏ (อ่านว่า ปะ-ตะ) แปลว่า ผ้าทอ หรือ ผืนผ้า ส่วนมากเป็นผ้าแถบยาว มีวาดภาพพระพุทธเจ้า นิยมแขวนไว้ในสถานที่จัดพิธีกรรมในพุทธศาสนา ใช้แทนที่พระพุทธรูป เพื่อเป็นที่เคารพบูชา ในล้านนาเรียกกันว่า “ตุงค่าว” หรือ ตุงค่าวธรรม ใช้ประกอบพิธีกรรมทางศาสนา เช่น เทศน์มหาชาติ เเละตั้งธรรมหลวง เป็นต้น |
Physical Data
