Description
Digital Data
ภาพพระบฏชุดที่ แผ่นที่ อักษรล้านนาประกอบในภาพดังต่อไปนี้
อักษรด้านขวา ข้างร่ม ทานขัน
อักษรด้านล่าง ใต้ลายเชิง ทานขัน ใบธี่ 7
ภาพวาดแผ่นนี้เป็นส่วนหนึ่งของกัณฑ์ที่ 3 ทานกัณฑ์ ในระหว่างการเดินทางสู่เขาวงกตได้กล่าวถึงการให้ทานครั้งยิ่งใหญ่อีกครั้งหนึ่งของพระเวสันดร มีชายผู้หนึ่งได้กล่าวขอราชรถจากพระเวสสันดร พระเวสสันดรทรงยกราชรถให้ จากนั้นพระเวสสันดรทรงอุ้มชาลีพร้อมทั้งพระนางมัทรีทรงอุ้มกัณหา ได้ทรงเดินทางต่อไปโดยพระบาท การแต่งกายพระเวสสันดรเป็นการแต่งกายแบบชายชาวพม่าคือสวมเสื้อแขนยาวไว้ผมสั้นสวมโสร่งพม่าที่น่าจะเป็นผ้าลุนตยา-อชิค ส่วนพระนางมัทรีแต่งกายแบบหญิงชาวไทยวนคือสวมเสื้อแขนยาวสีเข้ม นุ่งผ้า “ซิ่นต๋า”เป็นผ้าซิ่นที่มีลวดลายเส้นในแนวขวางลำตัว ที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของหญิงชาวไทยวนในแถบนี้ และทั้งสองพระองค์ทรงถือร่มแบบฝรั่งที่เป็นสินค้าจากชาติทางตะวันตก ส่วนชายที่กำลังราชรถไปนั้น มีการแต่งกายแบบชายชาวไทยวนคือ ไม่สวมเสื้อใว้ผมสั้น นุ่งผ้าผืนเดียวที่เรียกว่านุ่งแบบ “นุ่งผ้าต้อย”หรือ“เค็ดม่าม”โดยจะม้วนผ้าเป็นเกลียวสอดระหว่างขาเป็นการนุ่งแบบเดียวกับการถกเขมรหรือโจงกระเบน เผยให้เห็นลายสักยันต์ตั้งแต่ท้องน้อยจนถึงหัวเข่า ที่มีลวดลายสัตว์หิมพานต์ อันเป็นเอกลักษณ์อย่างหนึ่งของชายชาวไทยวนในแถบนี้
| พระบฏ คือ ผืนผ้าที่มีรูปพระพุทธเจ้าเป็นต้นและแขวนไว้เพื่อบูชา คำว่า บฏ มาจากคำในภาษาบาลีว่า ปฏ (อ่านว่า ปะ-ตะ) แปลว่า ผ้าทอ หรือ ผืนผ้า ส่วนมากเป็นผ้าแถบยาว มีวาดภาพพระพุทธเจ้า นิยมแขวนไว้ในสถานที่จัดพิธีกรรมในพุทธศาสนา ใช้แทนที่พระพุทธรูป เพื่อเป็นที่เคารพบูชา ในล้านนาเรียกกันว่า “ตุงค่าว” หรือ ตุงค่าวธรรม ใช้ประกอบพิธีกรรมทางศาสนา เช่น เทศน์มหาชาติ เเละตั้งธรรมหลวง เป็นต้น |
Physical Data
