该展览 “从南派绘画中学习” 的目的是展示南部府的独特壁画艺术，被称为 “南派艺术遗产” 。这些壁画是与兰纳地区的其他地区不同的艺术品，使南部府在艺术上独树一帜。在这次展览中展示的这些壁画的照片是由清迈摄影之家发起的努力的一部分，由康塔·普恩皮帕特教授领导，这些努力旨在以数字格式记录南部府寺庙墙壁和佛像上的壁画。这个举措旨在为教育和其他各个层面的文化遗产进行保护。
这个展览包括一本电子书（E-Book），名为 “南派壁画：揭示南派艺术遗产” ，分为三卷：
- **第一卷：“南派壁画 – 小学版”**，以日本漫画的形式呈现了民间传说，比如“Khattanakumara Chadok”和“Jantaka Chadok”，适合小学生。
- **第二卷：“南派壁画 – 高中版”**，深入了解泰国、邻国、上北部地区（兰纳）和南部府壁画的知识、历史和风格。这卷面向高中学生。
- **第三卷：“南派壁画 – 普通公众版”**，探讨了来自Wat Nong Bua的“Jatthakatha Chadok”和Wat Phumin的“Khattanakumara Chadok”等各种壁画故事。它还包括交互式二维动画和壁画艺术的生动呈现（南派壁画之生动呈现）。
所有三卷提供易于理解的内容，个人可以独立学习。这些电子书可以免费下载，让人们可以免费获取知识。
普敏寺是泰国南邦省的一座古老寺庙。它建于佛教第21个世纪左右。在南邦市的统治者，即阿南达·玛希多国王统治期间，于1867年至1875年进行了重要的翻新和修复工程。
该寺庙的主殿采用曼荼罗式的建筑风格，正殿面朝东西，而主佛塔位于南北轴线上。在主殿内，整个四壁都装饰着壁画。据信，这些壁画要么是在重大修复期间创建的，要么是稍后添加的。
普敏寺的壁画风格与南邦府塔莫帕娜寺庙的壁画风格相似。它们分为大殿两侧的两个部分。上部描绘了佛教历史中的大型故事，而下部描绘了当地民间故事，包括Katha Guman Chatak（Guman Chatak编年史）。壁画从北墙开始，延续到北部区域的南墙。
普敏寺的壁画风格包括覆盖整个四壁，高度约在地板上方50厘米处，几乎达到天花板。上部分为大型画作，几乎与真人大小相似，这可能是为了在过去寺庙相对较高且缺乏强烈人工照明的情况下提供更好的可见性而创建的。白天可以获得自然光，而夜晚只有火把和油灯提供有限的照明，这可能解释了选择更大画作以获得更好的可见性。
普敏寺的壁画主要描绘了“Katha Guman Chatak”编年史中的场景，偶尔还描绘了当时南邦的当地生活。南邦在各个方面繁荣不亚于该地区的其他城市。这些壁画作为宝贵的历史记录，可用于各种研究用途，例如研究南邦纺织品的独特编织图案。普敏寺的壁画是南邦人民的骄傲之源，反映了当地的信仰，教导道德，强调良好行为，以及保护当地文化遗产的观念，使其成为一项独特且不可替代的宝藏。
寺庙壁画上的图案描述了来自《Jantakakathachadok》和佛教历史的故事。Jantakakathachadok的故事是一则古老的寓言，被列为Panyasachadok（Pajchimphak）经文中的第11个。北部地区的人们通常称之为“Khawatham”。Jantakakathachadok是一则道德故事，教导孩子和年轻人良好的道德价值观，如为了共同利益而自我牺牲、感恩、诚实和怜悯。
寺庙壁画具有很大的价值，因为它们反映了当时人们的生活方式。它们还展示了独特的当地文化，包括服装风格等等。此外，它们为游客提供了一个想象和愉悦的空间。
Wat Phaya Wat
Wat Phaya Wat是位于泰国南府府城区的一座历史悠久的寺庙。据信，该寺庙的建筑年代与Wat Phaya Wat相同，可以追溯到约600年前。“Wat Phaya Wat”这个名字出现在各种历史文献中，如“Lanna Phongsawadan”和“Mueang Nan Phongsawadan”，表明它在历史上的重要性和作为寺庙的持续角色。该寺庙位于被称为“Wiang Phaya Wat”的地区，这是纳恩河西侧的一个古老城市。
Wat Phaya Wat拥有一些重要的考古遗址，包括“Phra That Chedi”。据信，这座佛塔是在佛历21世纪初建造的。Wat Phaya Wat的“Phra That Chedi”的建筑风格让人联想到早期的兰纳时期。人们认为它是根据其他寺庙的佛塔进行模仿建造的，比如位于兰农府的Wat Gu Kut。
在寺庙的主殿内，有美丽的兰纳风格的布上壁画，称为“Phra Bat”，这些壁画是在1915年创作的。这些壁画讲述了“维善陀佛本生故事“，这是佛陀前世生活故事的集合。壁画呈连续叙事，长约982厘米。此外，这些壁画还描绘了当时的生活方式和文化，展示了服装、建筑细节等内容。
Wat Na Tao
Wat Na Tao是位于南府南Nao区Sisaket子区的古老寺庙之一，最初建于拉坦那科辛时期早期。这座寺庙有一种被称为“Phra Bat”或当地称为“Tung Kawa”的布上壁画，这是佛教艺术的一种罕见而古老的描绘。
有一幅古老的Phra Bat，它具有重要的历史价值。在绘画的背面有提供有关这件艺术品历史的见解的铭文。这些铭文共七行，用巴利语和泰文写成。它们展示了撰写这些铭文的僧侣“Phra Dhammachai”对巴利语和佛教经文的深刻理解。
根据铭文，这幅画创作于昭烈宣纳康时代的1177年，相当于佛历2358年。这对应于拉坦那科辛时期早期，当时是拉玛二世国王统治下的时期，以及Thonburi王朝的第58位和第8位统治者Somdet Thewaraj的统治时期。这一年也标志着完成了对寺庙的翻修和建设。
这幅画的格式分为两个部分。第一部分描绘了Phra Bat的上部，其中包括四排排列的五位佛教神祇的图像。描绘这五位神祇的做法在当地文化中根深蒂固，也在其他寺庙壁画中发现，例如在Wat Nong Bua的壁画中。第二部分位于Phra Bat的下半部分，描绘了佛陀生平的故事，包括他的觉悟和对五名出家者的第一次说教。
Wat Pa Hat
Wat Pa Hat是位于泰国南那空府Pua地区的寺庙。该寺最初建于佛历2406年（公元1863年）。它位于今天的Pa Hat村庄西部。佛历2490年（公元1947年），该地区经历了一场自然灾害，发生了洪水和山体滑坡。因此，居民们不得不搬迁到新地点，并集体建立了现在的Wat Pa Hat。
寺庙内的一个重要特色是布上的壁画。这些壁画描绘了来自“Wessandorn Jataka”的故事，这是佛陀过去生命故事的集合。这些壁画是在布上绘制的，并在寺庙内展出，供社区学习和欣赏。
在艺术作品中描绘的一个重要符号是“繁荣的研磨钵和杵”，或称为“Mao Poo Ron Kot”，它代表了当地Lanna文化中的繁荣生活和创造力。这个研磨钵和杵在佛教仪式中用作供品。
这本书叫做《清迈摄影之家》，是关于泰国南府壁画的书籍之一。它被制作为一本电子书（E-book），可以免费下载。它包括三卷，每卷内容各不相同。
第一卷是为小学生设计的，采用了类似于日本漫画的格式，以便年轻学生更容易理解。它侧重于南府艺术传统中重要的瓦普明寺和瓦农布瓦寺的壁画。
第二卷面向高中生，提供了更深入的壁画历史了解。它包含多媒体元素，以吸引学生的兴趣，并传授有关南府壁画起源的知识。
第三卷《清迈摄影之家》专门探讨了南府寺庙中尚存的壁画。它旨在提供对这些壁画中所描绘内容的全面且准确的理解。
关于阅读和解释壁画的方法，这本书受益于南府摄影学院在Kanta Poonpipat教授监督下对高分辨率照片和数据的详细记录。这使得能够对南府的壁画进行详细且有深度的分析，从而保存和推广这一宝贵的文化遗产。其目标是在南府的文化遗产基础上，创建对南府文化遗产的自豪感和欣赏，并激发在各个领域进一步创意和发展的动力。
《南那的壁畫：賦予生命的壁畫》是一個多媒體學習資源，呈現了泰國北部地區，特別是南納省壁畫繪畫的歷史背景，以及南納工匠的地方藝術。它展示了一系列優秀的壁畫和其他卓越的藝術作品，包括兩個著名的作品：Wat Phu Min的壁畫和Wat Nong Bua的壁畫。
